北京期间今天凌晨，NBA官方取消了老鹰的Magic City的主题行为，萧华在官方声明中暗示，在洽商到各方担忧后，取消这一行为是对统共这个词NBA社区最有意的决定。

天然这是在老鹰主场的行为，但科内特却是第一个站出来发文反对的。算作别称上帝教徒，他认为NBA算作一个如斯有影响力的组织，应当保护并尊重女性，而老鹰队却与这么一个有争议性的组织举行官方联名行为，因此在文中抒发了本东说念主对该行为的反对。

这篇著作本来可能只会停留在他个东说念主主页那不到一千粉丝的小圈子里，但在被记者镜头放大之后，它赶紧变成了环球事件。不少东说念主品评他多管闲事，但主素养米奇却为他公开抒发一个并不攀附的态度而抒发支抓。

不管若何，这件事让不少球迷刷新了对科内特的印象。咱们之前眼中的科内特是阿谁擅长虚空盖帽、说我方只想成为“三分之一邓肯”的幽默白东说念主中锋。但要是你插足他的个东说念主网站，则会发现另一层更齐全、也更故意旨真谛的科内特：一个虔敬的上帝教徒，一个对教堂建筑和宗教传统有意思的东说念主，一个相等依赖幽默来抒发我方的东说念主。

2023年6月，他发表了第一篇著作，这个系列的中枢并不是篮球，而是那些在漫长 NBA 赛季里支撑科内特的上帝教教堂。他会在客场之旅中一次次探寻新的教堂，在祷告中发现我方。对他来说，上帝教徒的身份无疑是他最留心的，亦然他看待一切问题的基础。

2023年秋天，他又尝试作念赛季连载，他去了纽约圣帕特里克大教堂，照例一边歌唱大门和讳饰，一边插入我方的小不雅察，比如他发现我方坐在与球衣号码换取的40号长椅上；又比如他一册肃肃地评价何处的跪垫太软了，不利于雕镂品格。哪怕在主题老是与教堂干系，科内特也要加少量看似辩认时宜但又很到位的冷见笑。

然后，他隐没了两年多。直到本年1月27日，他才以马刺球员的身份再行发表了追究后的第一篇著作，他照例先我方损了一遍，说我方是个“意志薄弱、枯竭抓续性的写稿家”，最高产的作品不外是圣诞贺卡感念和九岁时写的三页自传；又承认，抓续写教堂这件事自身可能就有点过于唯利是图。接着他实在点题，比起只写建筑，他更稳妥写我方的经验、信仰雄厚，以及对周围天下的不雅察。

他临了承认，我方许多带争议性的话只可包裹在多量幽默里，让东说念主一时刻不清他到底有几分雅致，可能在那时，他就作念好了发表一些争议性社会问题的准备。后头几篇著作作风几许有一些篡改，他天然总像在开打趣，但仔细读事后又总认为笑点下又写出了他本东说念主的感悟。

2月1日，他把马刺在夏洛特雪夜里的客场经验写成了田野求生式的演义。士气低垂，口粮不及，水管冻住，莫得咖啡，他一册肃肃地用不清闲叙事腔调写一个背靠背比赛飞机延误的第二晚，带咱们从球员的角度了解他们如何看待NBA长度驰驱后的疲倦。

几天后，他又在著作中谈到我方办事生存里的缺憾：在芝加哥和更早的纽约期间，他原来但愿我方成为那种能投三分、能护筐的当代五号位，甚而直白写下我方有两个守望，成为季后赛球队的实在轮流球员，和成为 NBA 历史上最佳的投射型中锋之一。可伤病、动作繁芜和投篮才调的流失，让他感到我方最荒诞最独到的东西被拿走了。这也诠释了他自来到凯尔特东说念主后叮属转型的原因。

然后等于最近这篇让他实在出圈的著作，译文如下：

本周，亚特兰大老鹰队告示将在3月16日（周一）主场迎战奥兰多魔术队的比赛中，与当地美艳性文化场面Magic City进行一场尽头的融合行为，以庆祝这座城市的文化地标。关联词，老鹰队在新闻稿中却只字未提Magic City正如其新生的那样，是“亚特兰大首屈一指的脱衣舞俱乐部”。鉴于此，我恳请亚特兰大老鹰队取消与Magic City的这次融合实行行为。

NBA应该勉力于保护和尊重女性，她们中的许多东说念主每天王人在劳苦责任，使NBA成为天下上最佳的篮球联赛。咱们应该营造一种保护和尊重咱们坚忍和爱着的儿子、配头、姐妹、母亲和伴侣的氛围。

要是任由今晚的行为进行而不进行抗议，将会对咱们 NBA 民众庭形成不良影响，尤其是在咱们社会中可能存在的亏空和荼毒女性的行径上，咱们将成为帮凶。

不管女性以何种神色插足成东说念主文娱行业，这个行业的许多女性王人会遭遇荼毒、打扰和暴力，而这些是她们本不应该遭遇的。

我但愿饱读舞定约、定约雇主、职工和球迷对亚特兰大老鹰队建议更高的尺度，让他们想考什么才值得实行。

我和定约中的其他东说念主雷同，对老鹰队的决定感到诧异和反对。咱们但愿营造一个统共年岁段的球迷王人能安全享受篮球比赛的环境，并能快慰理得地庆祝社区的历史和文化。庆祝脱衣舞俱乐部的行径与咱们的愿景以火去蛾中。

请和我沿途示威亚特兰大老鹰队取消这项实行行为体育赛事直播，以确保NBA对统共参与者来说仍然是一个安全、尊重和友好的环境。